Sauvés pour Servir Dieu

« Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. . . Quant à moi et ma maison, nous servirons l’Éternel. » Josué 24:15.

 Dans l'Écriture, la notion de « service » est dominante, et cela contraste avec l'idée de l'homme, loin de Dieu et autonome, qui veut dominer plutôt que servir. Dieu a créé l'homme dans le but que celui-ci le glorifie en Le servant de tout son cœur. La première mention du service dans la Bible se trouve dans Genèse 2:15 : il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. Dieu avait confié à l'homme la gestion de la terre. Il devait l'assujettir en la cultivant. Non pas qu'il serve la terre, mais son Créateur. Ce travail devait être accompli librement dans la soumission à Dieu.

 Après la conquête du pays promis et l’établissement du peuple d'ISRAËL dans son nouveau territoire, Dieu avait en effet choisi et mis à part un peuple pour son service. Josué était conscient qu’il devait s’engager sérieusement pour accomplir le service de Dieu. Il a été un modèle de service dès sa jeunesse.  Lorsqu’il est devenu mûr, il a voulu continuer à montrer la voie à suivre. Par sa détermination, il nous a laissé un exemple à suivre, Dieu nous invite aussi à participer à son œuvre. Nous sommes exhortés à servir Dieu. C’est notre vocation et notre appel en tant qu’enfants de Dieu sauvés par lui seul. À certains moments, nous sommes placés devant deux possibilités : celui de vivre pour nous-mêmes ou celui d’accepter le défi de servir DIEU.

Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir.

Le dictionnaire Larousse donne cette définition : « Le mot service exprime ce qu’on fait de bon pour quelqu’un, afin de le sortir d’affaire, c’est un secours par lequel on contribue à faire obtenir quelque chose de bien ». C’est exactement ce que Dieu a fait pour nous et plus encore. Il a fait quelque chose non seulement de bon, mais d’extraordinaire pour nous faire sortir du péché dans lequel nous vivions.

 Le Premier Testament emploie principalement les mots abad (servir en étant soumis),  abodah (service), ebed (esclave, serviteur) et sharath (servir librement).

Le Second Testament utilise principalement : diakonein (servir), diakonia (service, ministère), diakonos (serviteur), puis douleuô (servir avec le dévouement d'un esclave) et enfin latreuô (servir, adorer, rendre un culte).

Dieu nous a servi le premier, les Évangiles nous présentent Jésus-Christ comme le serviteur par excellence. Le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup (Jean 3:16). Par la Nouvelle Alliance, Dieu a formé un nouveau peuple, l'Église qui est devenue son serviteur. Tout chrétien régénéré par le Saint-Esprit est serviteur de Christ et serviteur de tous. Dès lors, nous nous poserons quelques questions qui ressortent de notre thème.

Pourquoi servir Dieu?

L’Apôtre Paul déclare ce qui suit dans 1Thess 1:9. « Car on raconte à votre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai. »

Nous servons DIEU par amour pour lui, en reconnaissance pour le merveilleux service qu’il a accompli pour nous, et parce qu’il nous le demande. Au Jardin d’Éden, Dieu a voulu associer ses créatures à son œuvre, c’était un service pour lui et pour le bien-être des humains. Nous servons Dieu parce que cela est notre nouvelle nature que Christ nous apporte en venant vivre en nous et agir à travers nous.

Qui peut servir Dieu?

Les nombreuses références bibliques qui nous parlent du service nous montrent que nous sommes tous appelés à servir Dieu. La liste d’hommes, de femmes, de jeunes, et même d’enfants qui ont servi Dieu est longue. Souvenons-nous de Samuel (jeune) qui est allé servir Dieu au Temple. Et comment oublier le jeune garçon qui s’est privé de son dîner pour le donner à Jésus (Jean 6:5-13)? Jésus a accepté son service; il a pris ses cinq pains et ses deux poissons et il en a fait un miracle.  Dieu appelle tous les chrétiens à le servir.

Comment servir le DIEU de gloire?

Les gens qui ont servi Dieu dans la Bible étaient convaincus et zélés. Ils avaient une vision et ils ont su la communiquer aux autres. Il y a des chrétiens qui s’engagent dans cette course, mais ils deviennent vite des spectateurs. Servons Dieu avec joie et avec crainte, ce qui veut dire que nous devons honorer et respecter Dieu pour ce qu’il est et pour ce qu’il fait. Servez-le de tout votre cœur et de toute votre âme, servez-le avec intégrité et fidélité. Servez-le d’un cœur dévoué et d’une âme bien disposée.

En quoi consiste le service de Dieu?

Le service de Dieu peut prendre diverses formes. Mais il se résume fondamentalement à ceci : révéler aux autres ce que Dieu est, sa personne, son amour immense, sa puissance et la croix de Jésus qui sauve et délivre. Lorsque nous servons Dieu, nous croissons dans sa connaissance, sa conformité ainsi que dans son intimité avec Jésus. À travers notre service, Il vient manifester sa gloire, détruire les œuvres du malin, faire croître son peuple et inviter les non-croyants autour de nous à entrer dans son royaume.

Offrons donc nos vies au service de notre Dieu avec passion et zèle. Dieu nous montrera dans quel domaine il veut que nous le servions. « La récompense pour le service est plus grande que le service. » Nous sommes sauvés pour servir DIEU.

Assistant Pasteur Tshibangu

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Enseignement sur le service
Par Pasteur Silas Leno

Servir Dieu

« MOI ET MA MAISON, NOUS SERVIRONS L’ÉTERNEL » (JOSUÉ 24 :15).

L’appel à servir Dieu est d’abord et avant tout une question de vocation, une sorte de convocation venant du ciel qui s’impose à l’appelé. Par le passé, cet appel s’est adressé à Moïse, à Samuel, à Jérémie et à d’autres. À certaines étapes décisives de la vie du peule d’Israël, Dieu renouvelait l’appel à le servir. Une de ces étapes est le renouvellement de l’Alliance qui se déroulait dans une logique tripartite: connaissance, reconnaissance et service (Josué 24 :1-18).

I. CONNAISSANCE (JOSUÉ 24 :2-13).

Dieu, auteur et promoteur (v.2a) de son Alliance, ne contraint personne à le servir. Au contraire, il persuade par une approche à la fois cognitive et spirituelle, au travers de laquelle, il accorde une importance à la mémoire et notamment à la mémoire collective. Il s’adresse à la mémoire du peuple en leur rappelant les gestes et les faits magnanimes qu’il a accomplis dans leur vie en vue de leur bien-être. Cette première étape consistait à rafraîchir et à recadrer la mémoire à telle enseigne qu’elle soit disposée et apte à faire preuve d’une connaissance lucide. Dans cette ligne de pensée, la connaissance est par définition, la connaissance des bienfaits du Bienfaiteur. Dans un prologue rétrospectif, Dieu récapitule ses bienfaits à l’égard de son peuple en rappelant à priori (V2-4), qu’Il a appelé Abraham de Charan ( lieu de petits fruits) pour vivre à Canaan ( lieu de grands fruits). Poursuivant son adresse à la mémoire collective, il rappelle au peuple la délivrance qu’il lui a accordée et la défaite infligée à ses ennemis (v5-7). Il lui rappelle également les mauvais desseins de Balaam et la façon dont il les a mis en échec (v9-10). Il ajoute deux événements cruciaux de leur vie à savoir : la traversée du Jourdain et la prise de Jéricho (v.11). Ensuite, Dieu se félicite de la cuisante défaite des nations cananéennes (v.12-13) en utilisant les frelons contre les ennemis de son peuple (Deut.7 :20-23). Arrivé à ce point, Dieu estime avoir donné au peuple une bonne connaissance de sa générosité. De cette connaissance découle une prise de conscience et de la prise de conscience se dégage un esprit de reconnaissance.

II. RECONNAISSANCE (JOSUÉ 24 :14,16-20).

La connaissance précède la reconnaissance. Sans connaissance, il n’y a pas de reconnaissance. C’est pour cette raison que Dieu s’adresse d’abord à la mémoire d’une personne avant de demander un service quelconque. Il convient de souligner qu’aux yeux de Dieu l’ingratitude est considérée comme l’un des plus graves péchés pour lesquels il nous appellera en jugement (Ecclésiaste 12 :1-3). Dans Deutéronome 6:12, Moïse disait au peuple d’Israël : "Lorsque tu mangeras et te rassasieras, garde-toi d'oublier l'Éternel».

Dans ce contexte, la reconnaissance ne doit pas être perçue comme un simple optimisme. La reconnaissance se définit comme une expression de gratitude ou d'appréciation envers un bienfaiteur. Elle est la proclamation de notre foi en Dieu, en sa grâce, en son amour, en ses provisions et en sa bonté. Le plus souvent, on pense qu’elle doit être exprimée par le bénéficiaire d'un don, d'un service ou d'une faveur. En général, on est reconnaissant d'avoir reçu quelque chose d’une autre personne. Être reconnaissant veut dire, se souvenir de celui qui ne nous doit rien, mais qui nous donne tout. Cela est un signe de proximité envers Dieu et de son amour. D’ailleurs, les âmes qui nous touchent le plus sont celles qui sont humbles et reconnaissantes (Jacques 4 :6). N’oublions pas que l’un des objectifs ultimes du diable est de rendre les personnes ingrates envers Dieu. Rejetons le plan de Satan et servons notre Dieu.

III. SERVICE DE DIEU (JOSUÉ 24 :14).

« Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel ». Ceci est la décision d’un homme qui a vécu par et avec Dieu. Josué était aussi cet homme qui savait compter sur Dieu et adopter des postures de foi et de grands élans de spiritualité. Sa relation avec Dieu et son service ont été tout au long florissants. For de son expérience avec Dieu, il exhorte le peuple de Dieu en disant : « Craignez l’Éternel et Servez avec intégrité » (v 14). Servir Dieu est l’expression concrète d’une reconnaissance consciente. C’est dans ce contexte que Josué déclare haut et fort en disant : « moi et ma maison, nous servirons l’Éternel ». L’homme de Dieu veut mettre l’accent sur lui-même en tant que père de famille avant les membres de sa famille. Pour lui lorsqu’il s’agit de servir Dieu, il ne veut écarter personne. Ayant saisi l’importance de servir Dieu, il se consacre à le transmettre à ses descendants. En effet, servir Dieu fait partie de son Alliance avec Dieu. Tous ceux qui ont connu Dieu ont exhorté leurs descendants à le servir avec dévouement. Le roi David disait à son fils Salomon : « Sers Dieu avec un cœur sans partage et d’une âme bien disposée » (1 Chroniques 28 :9). Jésus-Christ en faisait une préoccupation sans conteste disant : « Il faut que je m’occupe des affaires de mon Père » (Luc 2 :49). Nous aussi nous sommes appelés à nous préoccuper des affaires de notre Père céleste.

CONCLUSION :
Ainsi, lorsque nous passons de la connaissance à la reconnaissance et de la reconnaissance au service de Dieu, ce service n’est plus une question de volonté, mais il devient plutôt une question d’obsession. “Car Dieu n'est pas injuste pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints” (Hébreux 6 : 10). Dieu est prêt et veut nous aider à faire de la gratitude notre façon de vivre, notre culture quotidienne. La Bible dit expressément que:"lorsque tu mangeras et te rassasieras, garde-toi d'oublier l'Éternel." (Deutéronome 6:12). Soyons reconnaissants et servons Dieu.

Révérend Silas Leno,

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